田林瑶族铜鼓舞
2024-12-31田林瑶族铜鼓舞是木柄瑶人民创造的一种民间舞蹈形式，是深受广大瑶族人民喜爱的地方艺术。它流传于田林县潞城瑶族乡三瑶村的瑶怒屯，至今已有二百多年的历史。 每年农历正月初二至二月初二，田林瑶族村寨男女老少都要穿上节日盛装，由族中长老主持，举......
田林瑶族铜鼓舞是木柄瑶人民创造的一种民间舞蹈形式，是深受广大瑶族人民喜爱的地方艺术。它流传于田林县潞城瑶族乡三瑶村的瑶怒屯，至今已有二百多年的历史。 每年农历正月初二至二月初二，田林瑶族村寨男女老少都要穿上节日盛装，由族中长老主持，举......
瑶族长鼓舞是瑶族民间舞蹈。流行于广东、广西、湖南等省瑶族聚居地区，多在瑶族传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。瑶族长鼓舞的历史悠久，在瑶族传统的祭盘王仪典中和在一些驱鬼逐邪、治病占卜的巫术活动中常跳此舞。 长鼓舞分“单人舞......
金锣舞流行于广西壮族自治区田东县作登瑶族乡梅林、平略等村，是田东境内布努瑶民族民间舞蹈的一个代表性作品。 瑶族金锣舞是田东县作登瑶族乡布努瑶人民在长期劳动过程中创造出的具有浓郁民族特征和独特艺术形式的民间传统舞蹈，起初只限用于酬神、祭......
瑶族蝴蝶歌流行于广西富川瑶族自治县、钟山县和湖南江华瑶族自治县及其毗邻等地的瑶族聚居区。因为在歌的衬字词中，常出现“蝴的蝶”“蝶的蝶”“黄蜂”之类衬词，故此得名“蝴蝶歌”。 蝴蝶歌在瑶族二声部民歌中，用一种叫做“梧州土白话”的方言土语......
“度戒舞”是瑶族“度戒”仪式中系列舞蹈的总称。 瑶族人民重历史、重道德、重礼仪、重宗教，对于下一代，能否了解祖先历史，品行是否端正，能否通晓各种接人待物的礼仪，能否举行各种宗教仪式活动祭祀祖先和神灵等，被认为是至关重要的事情。每一个男......
瑶族支系众多，各支系服饰也不尽相同，因此过去瑶族曾因服饰的颜色、裤子的式样、头饰的装扮等不同而得各种族称。广西瑶族服饰文化主要流布于都安瑶族自治县、巴马瑶族自治县、大化瑶族自治县、金秀瑶族自治县、富川瑶族自治县、恭城瑶族自治县，其余散......
第一批非遗名录－民间舞蹈：热巴舞 丁青热巴、那曲比如丁嘎热巴 时间：2006年 类别：民间舞蹈 地区： 编号：Ⅲ-21 热巴舞是由藏族"热巴"艺人表演的一种舞蹈形式。热巴是一种由卖艺为生的流浪艺人班子（一般以家庭为基本......
潮汕农村传统民居的样式很多，且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。 四点金：“四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两......
潍县年画 中国山东的年画品种。中心产地在旧潍县城东北15公里的杨家埠村。潍县在清代是山东省东部经济文化中心，商业繁荣，交通便利，绘画及工艺美术也很发达，使年画发展具有较优越的条件。这里的年画除具有本地区的特色外，也受到杨柳青年画、桃花......
滩头年画 滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画，她以浓郁的楚南地方特色，自成一派。从明末清初到初年，滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格：艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮......
满族莽势--莽势是满族舞蹈的主要代表形式，“莽势”一词是满舞蹈的音译。莽势的表演形式在清人扬宾的《柳边记略》中曾有记载：“满洲有大宴会，主家男女，必更迭起舞，大率举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，日‘莽势’，中一人歌，众皆以‘空齐’二......
吊脚楼又称“吊楼”，是壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应......
湖笔是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外。 湖笔的发源地在湖州市南浔区善琏镇，善琏制笔业约始自晋代。据清代同治《湖州府志》载：“（善琏）一名善练，……居民制笔最精，盖自智永僧（隋朝人，名王法极，王羲之七世孙）结庵连溪往......
凤凰古城 凤凰古城是中国国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的......
将军罐，是因其体形硕大、造型饱满、气魄雄伟酷似一位头顶缨盔的将军而得名。从元代由短颈大腹的无盖大罐到明代的荷叶盖罐逐渐演变形成，从存世的实物来考证，真正成熟的将军罐是从明代嘉靖、万历时期开始，到了清代康熙年间官窑、民窑大量烧造。清代中......